Før du læser bør du vide, hvis du ikke har læst min blog tidligere, at indlæggene skrives løbende på min computer eftersom tingene sker. Der er derfor ikke altid en reel kronologisk rækkefølge eller en rød tråd. Det skal selve "de mørke mennesker" kreere. Den store helhed - og rammen. I øvrigt. Billeder kan fås ved fedteri - så deler jeg dropboxen! ;)
Sidste weekend stod på en tur til en dansktalende, zambisk kvinde
som for 6 år siden var bosat i – Danmark. Kvinden er bosat små 10 km. Udenfor
Chipata, i Chingazi.
Kvinden blev for flere år siden gift med en dansk mand, de flyttede
sammen til Danmark og fik en søn. Sønnen bor stadig i Danmark (København), men
kvinden og hendes mand rejste tilbage til Zambia. Efter en tre års tid i Zambia
døde manden desværre og siden har kvinden mistet mange venner og bekendte –
slet og ret fordi, at hun som ugift ikke længere har ret til den samme respekt
fra samfundet. Kvinden blev for et par år siden opsøgt af en flok mænd på de
sene timer, de forsøgte at bryde ind i hendes hus, kastede sten mod ruderne og
brød døren ind. Kvinden låste sig først inde på toilettet, men efter en tid
besluttede hun sig for at gå ud og tage kampen op. Hun råbte først og fremmest
til mændene, senere kastede hun brændende aviser ud til dem og i morgentimerne
forlod de igen hendes hus. Denne episode har fået indbyggere i Chipata til at
se hende som en engel/ånd, da hun ikke burde have overlevet en sådan oplevelse.
Alene kvinde mod en flok mænd. I Village hvor hun er bosat er hun ilde set. Hun
betragtes som en heks.
Fredag eftermiddag hentede hun os ved office, hvorefter turen gik ind til
markedet og butcheriet for at handle ind til aftenens festmåltid. Hannilie
lever alene i et aflangt, rundbuet hus med kig til blikpladerne over hovedet,
herunder med frit syn til de smukke bjælker. Hun dyrker ikke længere afgrøder,
da naboen lader sine geder græsse på hendes jord, hendes generator, som
tidligere gav vand og el i huset er stjålet således at hun nu må lade et
bilbatteri op i baghuset bag lås og slå via. Solenergi. Vandet må hun med
håndkraft hive op fra brønden. Hun skriver bøger og har udgivet 11 af slagsen
fra Danmark, desværre har hun ikke printet, skrevet eller solgt nogle
eksemplerer de sidste par månender, hvilket har gjort madbudgettet stramt.
Hendes liv af præget af megen mod- og medgang, men aldrig er jeg blevet
fascineret så meget af en kvindes beretning om livet fra Zambia til Danmark,
tur-retur. Hun skriver på en bog omhandlende selv samme periode og Julie og jeg
har lovet at tage historien med til Danmark, når vi rejser hjem. Det er en fortælling om en Afrikansk kvinde, som vokser op, rejser
til et civiliseret land, bliver ”moderne” og rejser efter mange år tilbage, for
at opdage at familie og venner som hun tidligere holdte af og stolede på, har vendt hende ryggen.
Hvad betyder kl. 20 for dig? For mig har det hidtil betydet
slutningen på Disney show, en time til søndagsfilm og 20 minutter til regionale
nyheder, men hernede har det indtil i sidste uge betydet, at vi skulle komme
hjem fra byen. Vi behøvede nødvendigvis ikke komme hjem og gå i seng – men
meget andet var der ikke at lave. Vores vært synes han bør passe på os – og
tage ansvar, hvilket jeg kun er ham dybt taknemmelig for, men qua min alder og
det faktum at jeg har boet uden mine forældre i 6 år, er det for mig noget af
en falliterklæring i forhold til tillid – og overbeskyttelse om man vil. Vi fik
dog diskuteret (ja, vi diskuterede helt seriøst om vi måtte være ude længere
end til kl. 20) os til ”no limmet".
Zambia havde den 24. oktober, været et selvstændigt
land i 48 år (fra 1964) og det blev fejret med traditionel dans og musik på det
nærliggende stadium. Såkaldt Independence Day. Der var stillet madboder op over alt rundt om stadium.
Vi havde placeret os lige ved indgangen da vi først ankom,
men besluttede os for at nærme os et overdækket område for at stå lidt i
skygge. Vi fulgte vejen rundt og blev mødt af tilråbende mørke mennesker, som
bestemt synes at det var opsigtsvækkende at Julie havde deres fodboldtrøje på.
Da vi nåede lidt over halvvejs blev vi pludselig afbrudt af mennesketumult
foran, som om en vild tyr var sluppet ud i en stor gruppe af mennesker. Folk
løb ud til alle sider i en vældig fart og panikken bredte sig pludselig hurtigt
i mig. Hvad foregik der? Jeg nåede ikke tættere på, førend en grønklædt soldat
med en lang pind kom i mod mig. Vi skulle væk, bare væk. Men da jeg ikke helt
forstod den kulturelle kontekst havde jeg svært ved at forstå, hvortil jeg
skulle forsvinde hen. Julie var hoppet væk fra grusvejen og ind på græsset til
de andre, hvor jeg fulgte efter. Tilsyneladende ville de blot rydde vejen. Da
jeg fra græsset fik overblik over situationen bag mig, så jeg hvordan 20, 25
måske 30 soldater løb spredt hen ad vejen for at rydde den. De som ikke
flyttede sig (eller ikke fattede deres besked) blev slået til at disse
primitive politistave. Det var en sær oplevelse. Vi samledes i en ny lang
gruppering af mennesker som så på de udøvende kunstnere på sportspladsen, men
da der igen var oprørere i gruppen fulgte vi med over imod det overdækkede,
hvor vi før var på vej hen. Det fik vi i midlertidigt lov til. Ingen soldater
kom efter os og da det var svært at se udøverne, gik vi ligesom de andre, ud
mod sportspladsen for at se nærmere på herlighederne. Vi fik placeret os godt
til, at Julie kunne filme de traditionelle danse. Menneskene omkring om skreg.
Så var panikken der igen. En flok soldater spredte tilskuerne, børn som unge,
kvinder som mænd til alle sider. Mennesker løb omkring og forsøgte i hast at
komme tilbage mod skyggen – et sikkert sted. Julie og jeg løb også tilbage, men
denne gåen frem og trækken tilbage blev pludselig noget spændende for mig. Jeg
var nysgerrig. Hvor langt kunne vi gå? Episoden gentog sig en enkelt gang mere,
men efterfølgende lod de os stå. Om vi reelt stod ”rigtigt” eller om vi fik lov
til at blive stående (sammen med de som stod nærmest os) fordi vi er azunguer
vides ikke. En tragikomisk oplevelse. Federe end dansende – og de var endda
klædt ud i spirituelle klæder som repræsentanter for de ånder, som befolkningen
lægger deres lid til.
Vi bor 4 piger på værelset. Joyce, Fridah, Julie og jeg. I
huset bor også en lille pige (Lweendo) på 4 år og værten Malambo på 38. Det
skulle i sig selv være rigeligt til en ”treværelses”, men i denne uge har vi
også en ”familieven” til Malambo boende. Mika hedder hun. Hun sover på en
madras i stuen, men ellers lever og klæder hun sig i/fra vores værelse. Helt
ærligt. Det er et kedeligt mareridt som starter hver dag kl. 05, hvor lyset
tændes og snakken begynder. Og den slutter ikke før vi igen ligger i sengen.
Ydermere er blæseren nu begyndt at larme under funktion. Men ellers har jeg det
fortræffeligt!
For i øvrigt. Jeg kom til at udtale mig på Facebook om, at vi heldigvis slipper
for stormagasinerne og butikkernes julepynt helt frem til jul, nu hvor vi
sidder i et tredje verdensland. Men det er løgn! Shoprite (det lokale Rema1000)
er oppyntet. Og lad mig sige det sådan her. Det kunne selv jeg have gjort
bedre. Ved hver kasselinje hænger en stor sølvsløjfe i materiale lignende
alufolie, over vores hoveder dingler slidte guirlander og plastickugler i
smukke røde farver. Selv børneafdelingen er tapetseret med iøjefaldende snefnug
i ”plys”. Jaja, vi skulle helst heller ikke glemme at det er jul om TO MÅNEDER!
Come on, Zambia. Hvorfor synke til vestlige standarder?
Jeg har den fineste cykeltur til den ene skole jeg arbejder
på. Hver mandag og tirsdag morgen cykler jeg af sted med Julie ud på landet. Vi
kører måske små 3-4 kilometer i en varm solskinsbefængt natur, hvor vi
selvfølgelig bliver mødt af tilråb. Mzungu!
How are you? Det er hård kost, når man efterhånden er træt af den evige
opmærksomhedsstrøm, men den anden dag da jeg kørte alene hjem var jeg pludselig
fyldt med et overskud som gav mig et redskab til at ”bekæmpe” denne
opmærksomhed. Jeg havde undervist 4 drenge af to omgange og de havde været
super dygtige – jeg følte virkelig at jeg havde, ved at give mig tid til at
snakke med dem om deres fejl, givet dem noget læring. Så på hjemturen blev jeg
enig med mig selv om, at jeg ville komme samtlige mørke mennesker i forkøbet.
Inden de nåede at råbe mzunge, råbte jeg ”Hello.
Muli Bwanji?” og det kom tilsyneladende bag på dem. Flere svarede positivt
overraskede tilbage, andre blev stumme. Men ingen råbte How are you? Det er måske svært at forstå, hvorfor det kan være
trælst at skulle høre på. Men helt ærligt, hvis du hørte det dagligt op til 100
gange (uden overdrivelse!) ville du også få nok. For eftertiden vil jeg smile
indeni mig selv når jeg sætter mig på cyklen og kører mod Magazine Cristian
Mission Accademy. Og så vil jeg RÅBE! (hvorfor der skulle gå en måned inden jeg
kom på denne plan er mig lidt en gåde).
Som jeg vidst fik skrevet tidligere er
jeg blevet ”lærer” på to forskellige skoler. Henholdsvis en skole for
forældreløse og fattige, hvor jeg yder ekstraundervisning til udvalgte elever,
som ikke lærer tilstrækkeligt i det almene klasserum. Her har jeg ligeledes observeret, hvordan eleverne er i skole fra 06-12.30 uden at spise. Forældrene har ikke råd til at give børnene morgenmad og skolen støtter kun med et måltid (lunch kl 12.30). Det har været en ubehagelig oplevelse, hvilket har resulteret i at jeg flere gange har delt mit medbragte frugtlager ud. Jeg er netop igang med at undersøge, hvordan jeg kan fundraise nogle midler til disse elever. Et stykke frugt eller en nybagt bolle i løbet af dagen ville sikkert gøre underværker for indlæringen. Og hvorfor i det hele taget have en skole og yde undervisning, hvis eleverne ikke basalt er klar til denne udfordring? Jeg har konfronteret skolelederen, som selvfølgelig godt kan se problematikken, men som dog også gør mig opmærksom på "at dette er eleverne vant til".
Ligeledes er jeg blevet lærer på en privatskole for
byens Richkids, hvor jeg får lov til at planlægge og styre undervisningen i min
egen 1. klasse. Desværre er jeg kun her 2 dage om ugen. Lige i øjeblikket har jeg taget emnet "markedet" op, så vi producerer plakater med "hvad du kan købe på markedet", her bliver priserne så listet - og så kan vi i næste uge gå igang med matematikken :). Privatskolen vil meget gerne have
mig alle dage – også for at kunne lære af mig og få inspiration til
læringsstile og undervisnings-tilgange. Jeg er dog lidt uforstående overfor hvordan de bruger alle deres penge. Hvert kvartal betaler forældrene K500.000 pr. elev. Sammenlignet med en Governmentschool betaler forældrene her kun K200.000 om året. Og den eneste synlige forskel er antallet af elever i klasserummet. Jeg har dog planer om at deltage i diverse lærermøder og andet, hvor jeg kan tage problematikker op (såsom håndtering af konflikter i et klasserum).
Jeg har det som blommen i et æg. Ingen
forventer noget særligt af en volontør, men samtidig ser de op til en.
Vi savner rugbrød og grove madvarer! Så hvis en venlig sjæl skulle ligge
inde med noget rugmel og lysten til at sende det til Zambia, modtager vi med
kyshånd!